揭示了如何培養孩子的新觀念和新方法. ……

揭示了如何培養孩子的新觀念和新方法. 蒙特梭利認為, 每個孩子都有去觀察、對外界作反應、去學習、去集中注意力, 甚至讓自己獨處的需要. 為此, 她一直致力於打破己有的教育傳統, 去求了解孩子和愛孩子的新方法. 在本書中, 她描述了孩子的特性, 以及如何更充分地喚起孩子學習熱情的方法. 正如她所言: 「即便是對那些非常幼小的孩子的教育, 我們的目的是為他們上學作準備, 而是為了他們的生活. 」

第1章: 兒童是什麼 

孩子打從出生那一刻起, 就開始受到成人的壓制, 可怕的是, 人們竟對其亮無察覺. 即使像我們這樣有著所謂先進文明的開化社會, 兒童與成年之間的對立關係, 也因為複雜的社會禮教, 對孩子的行為採耳強制約束和刻意限制孩子的自我展而更趨惡化.

第2章: 新生兒的誕生 

我們從以往的經驗中已發現了一項可怕的事實, 那就是嬰兒期所遇到的負面經歷, 將會影響其未來一生的發展. 胎兒在母體內發育的階段, 和他出生後在兒童期的成長變化, 都對孩子的未來發展具有決定性的, 關鍵性的影響.

第3章: 心靈肧胎 

成長是一個神奇的過程. 在成長的過程中, 有一種內在的能量在啟動新生兒原本能夠自主的身體. 這個能量一啟動, 新生兒的手腳便開始運動起來, 他也開始學說話了. 自此, 新生兒不只具備了行動的能力, 也有了表達思想意見的能力, 這便是人的內化過程.

第4章: 有吸收性心智的本質 

幼兒的心智與成人大不相同, 他靠自己的天生稟賦創造出高品質的成就. 他不僅創造了語言, 更創造了說話的器官, 他也創造了各種各樣的身體動作, 及各種表達智慧的方式.

第5章: 心靈是怎樣建構的 

人類的心靈似乎循著相同的路徑發展. 它也是從”無有”開始的, 新生兒的內部, 即其心理層面, 並沒有任何現成的東西, 心靈的器官也是圍繞著一個敏感點產生的, 在此之前也是不斷地搜集資料, 經由吸收性心智完成. 如果我們不了解敏感期及其發生的順序, 我們就不明白孩子的心靈是如何建構的.

第6章: 孩子的行為能力 Education in Movement

孩子剛出生時不具任何行為能力, 幾乎是癱瘓的, 借著練習學會了走路、跑步以及像其他動物一樣攀爬, 但必須靠他自己的努力. 這種適應性的工作, 造物者只交付給兒童來完成, 成人已不易適應.

第7章: 三歲孩子

三歲的孩子必須為他自己選弄東西. 如果給他依其身材比例制作的東西, 容許他學著大人一樣操作, 他整個性格會變得平和、滿足.

第8章: 讓孩子回歸自然

我們必須遵循這樣一條原則: 應盡可能地把一切留給自然, 因為嬰兒越是能得到自由的發展, 他就越能形成更為協調的身體比例, 越能造就更為健全的機能.

第9章: 兒童的公民權利

被剝奪了公民權的孩子, 就像脫了臼的手臂一樣. 在這只脫臼的手臂回復到原初狀態之前, 人類是不可能使其自身的道德得到進化的. 只有當這只脫臼的手臂復位以後, 這個人才能不再忍受因受傷的肌肉組織所致的疼痛與麻痺.

第10章: 怎樣接受進入這個世界的嬰兒

當孩子們來到這個世界時, 他們需要各種玩具及為玩具娃娃準備的東西, 更需要一個有利於他們身心健康發展的豐富多彩的、富有吸引力的環境, 可是他們發現這些都還沒有創設出來. 我們只是為他們提供了成人拥有物品的微縮品.

第11章: 愛的導師

孩子的到來給了我們一個全新的開始. 孩子喚醒我們的感覺, 用我們不懂的方法讓我們保持清醒. 孩子是可以幫助大人上進的人. 如果大人不願意去賞試, 就會遭致失敗, 以致變得慢慢頑固起來, 最後處於麻木不仁狀態.

第12章: 該孩子成為自己的主人

如果, 老師能夠尊重孩子的自由, 對孩子有信心; 如果老師能夠把他的所學暫時放一邊; 如果老師能謙虛的不把他的指導當成是必要的; 如果老師懂得耐心等候, 他一定會看見孩子的全新接受.

第13童: 新時代老師

一位真正理解了教學之道的老師, 才更懂得用比強迫壓制更有的辦法來引導孩子走入正軌. 毫無疑問, 這有賴於隨時的觀察以及持續的付出努力.

第14章: 成人和兒童

是成人剝奪了孩子旺盛的精力, 粉碎了孩子獨特的個性. 成人急切的去糾正孩子的錯誤、平息孩子心理上的缺失、彌補孩子性格上的缺陷, 殊不知孩子的這一切都是成人自己造成的.

第15章: 為孩子提供美麗、適宜的環境

最適合生活的方其環境應該是美麗的, 因此, 如果我們寄希望於學校成為”觀察人類生活的實驗室”, 我們就必須把美的東西會聚於此, 就像在細菌學家的實驗室裡, 為境養杆菌就必須備好爐子和土壤一樣.

第16章: 培養孩子穩定的注意力

對幼兒注意力的刺激, 主要是在感覺方面要有強有力的、伴隨著感官方面的生理”適應”. 由於幼兒的生理發育還不完全, 這就要求我們遵循自然來發展這種適應性. 當兒童能自由地選擇物體, 井在使用中保持高度的注意力時, 他就能明顯地體驗到一種愉快、健康的官能活動, 併感到這種練習還對身體的各個器官有益.

第17章: 對孩子進行意志教育

只要孩子能做到堅持不懈, 不管他選擇什麼樣的工作, 他都能做到一樣好, 因為這里其實有價值的併不是工作本身, 工作只是培養和豐富一個人的內心世界的一種途徑.

第18章: 對意志進行不懈的訓練

如果不讓條理性和清晰性在頭腦裡生根, 而是讓他們的思維處於一片混亂, 甚至讓他們背誦一堆課文, 這只會妨礙他們的成長, 妨礙孩子們自己做的決定, 那麼, 他們的意志就無論如何也不可能得到發展.

第19章: 智力與孩子自由

孩子發育與成長過程已給予了我們活生生的啟發, 那就是, “智力”的發育是揭示他們成長秘密的關鍵, 是培養他們內心世界的方法. 當智力被視為培養孩子的重要方面, 甚至是他們生活的支柱時, 人們就不會再讓它盲目地耗散, 或不分青紅皂白就將其壓抑和禁錮了.

第20章: 智力發育的特証

智力及其獨特的邏輯思維和辨別能力足以區分和抽象出事物的重要特証. 智力正是在這些特征的基礎上繼續前進, 建立起了自己的內部結構.

第21章: 選擇是一種高級的智力活動

智力通過人的注意力和內在意志活動, 提練出事物的主要特征, 並通過意象的聯想, 將這些意象置於意識的前緣. 每一副健全的大腦都能去粗取精, 舍棄多餘的東西, 使之將那些獨特的、清晰的、敏感的和重要的東西留存下來, 尤其會保留那些對創造性有用的東西. 如果沒有這種獨特的活動, 智力就不能稱其為智力了.

第22章: 天才的秘密

天才有一種在意識上將事實分離出來, 並把它與其他東西分別開來的能力. 就如同在一間黑屋裡, 只有一束光會落到寶石上一樣, 天才就是那落在寶石上的一束光, 他的思想會在意識領域產生巨大的革命, 並為人類作出偉大、卓著的貢獻! 決定天才作出驚人發現的是他們在同一領域對事實進行的分離, 並非所發現的事物本身有多麼獨到的價值.

第23章: 想像可以創造奇蹟

在當今世界, 所有人都應該接受科學方法的勳陶, 應該讓每個小孩都親自參與實驗、觀察、使他們與現實緊密聯系起來.  這样, 他們那想像的翅膀就可以從更高的基點起飛, 他們的智能也能被很自然地引向創建之路.

第24章: 兒童想像力的培養

如果真要培養嬰兒的想像力, 我們要做的第一件事就是讓他們在成為事物主人的環境中生活, 或用建立在事實基礎之上的知識、經驗來豐富他的頭腦, 讓他們在此基礎上自由地成熟. 只有讓他們自由發展, 他們才有可能展示其想像力.

第25章: 不要包裹孩子

我們應建立一個能夠指引孩子、能夠提供孩子鍛練能力的適當環境, 允許老師暫時離開孩子, 這樣一個環境的設立, 就是教育的一大進步.

第26章: 家庭中的兒童教育

我們不必在孩子面前充當完人, 把每件事都做得十全十美; 相, 我們有必要審視自己的缺點, 虛心接受孩子公正的觀察批評. 有了這樣的觀念, 當我們在孩子面前做了不該做的事時, 也就能夠原諒自己的錯誤.

第27章: 人類傾向和蒙特梭利教育

我們教育家不知道我們在做什麼, 我們也感到不安全, 並且在尋找我們難以發現的路徑. 因為不管我們怎麼試, 都是失敗! 但是有一件事我們從未失敗: 那就是蒙特梭利方法…. 如果你能像蒙特梭利博士一樣了解它.

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